අද ඔබ සමඟ බෙදාගත් අන්තර්ගතය අරාබි ඇඳුම්වල ලක්ෂණයයි. අරාබිවරුන් අඳින රෙදි මොනවාද? සාමාන්‍ය ඇඳුම් වගේම සියලුම රෙදි වර්ග තිබෙනවා, නමුත් මිල ස්වභාවයෙන්ම ගොඩක් වෙනස්. චීනයේ අරාබි සිවුරු සැකසීමේ විශේෂිත කර්මාන්තශාලා ඇති අතර, එම නිෂ්පාදන අරාබි ලෝකයට අපනයනය කරන අතර එමඟින් විශාල මුදලක් උපයා ගනී. අපි එකට බලමු.
අරාබි රටවල මිනිසුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් සාපේක්ෂව සරල යැයි කිව හැකිය. පිරිමින් වැඩිපුරම සුදු ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින අතර කාන්තාවන් කළු ඇඳුමින් සැරසී සිටිති. විශේෂයෙන්ම සෞදි අරාබිය වැනි දැඩි ඉස්ලාමීය රෙගුලාසි ඇති රටවල සෑම තැනකම වීදි තිබේ. එය පිරිමි, සුදු සහ කළු ගැහැණු ලෝකයකි.
අරාබි මිනිසුන් අඳින සුදු සළු සියල්ල එක හා සමාන යැයි මිනිසුන්ට සිතෙන්නට පුළුවන. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ සිවුරු වෙනස් වන අතර, බොහෝ රටවලට ඔවුන්ගේම විශේෂිත මෝස්තර සහ ප්රමාණ ඇත. සාමාන්‍යයෙන් “ගොන්ඩෝලා” ලෙස හඳුන්වන පිරිමි ගවුම ගත් විට, සෞදි, සුඩානය, කුවේට්, කටාර්, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය, මෙන්ම මොරොක්කෝ, ඇෆ්ගනිස්ථාන ඇඳුම් සහ තවත් බොහෝ මෝස්තර දුසිමකට නොඅඩු වේ. මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ ඒ ඒ රටවල මිනිසුන්ගේ ශරීර හැඩය සහ මනාපයන් මත ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සුඩාන ජාතිකයන් සාමාන්‍යයෙන් උස හා තරබාරු අය වන අතර, එබැවින් සුඩාන අරාබි සිවුරු අතිශයින්ම ලිහිල් හා මහත වේ. ලොකු කපු පොකට් දෙකක් දානවා වගේ සුඩාන සුදු කලිසමකුත් තියෙනවා. එකට මැහුම්, ජපන් yokozuna මට්ටමේ සුමෝ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයින්ට එය පැළඳීමට එය ප්‍රමාණවත් යැයි මම බිය වෙමි.
අරාබි කාන්තාවන් අඳින කළු ඇඳුම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ මෝස්තර ඊටත් වඩා ගණන් කළ නොහැකි ය. පිරිමින්ගේ සිවුර මෙන්, රටවලට ඔවුන්ටම ආවේණික වූ මෝස්තර සහ ප්‍රමාණයන් ඇත. ඔවුන් අතර සෞදි අරාබිය වඩාත් ගතානුගතික ය. ටර්බන්, ස්කාෆ්, වේල් වැනි අවශ්‍ය උපාංග සමඟ එය පැළඳීමෙන් පසු මුළු පුද්ගලයාම තදින් ආවරණය කළ හැකිය. සුන්දරත්වයට ආදරය කිරීමට උපන් අරාබි කාන්තාවන්ට ඉස්ලාමීය රෙගුලාසි මගින් සීමා කර ඇතත්, ඔවුන්ට තම අභිමතය පරිදි ජේඩ් සිරුර පෙන්වීමට අවසර නැත, ඔවුන් දීප්තිමත් කබා ඇඳීමට සුදුසු නැත, නමුත් කළු අඳුරු මල් හෝ දීප්තිමත් එම්බ්‍රොයිඩර් කිරීම කිසිවෙකුට නතර කළ නොහැක. ඔවුන්ගේ කළු වස්ත්‍රවල දීප්තිමත් මල් (මෙය ජාතික තත්ත්වයන් මත රඳා පවතී), කළු වස්ත්‍රවල අලංකාර ඇඳුම් ඇඳීමෙන් ඔවුන්ට නතර කළ නොහැක.
මුලින්ම අපි හිතුවේ මේ "අබය" කියන කළු ගෑණු වස්ත්‍රය සරලයි, ලේසියි හදන්න, අනිවාර්‍යෙන්ම මිල වැඩියි කියලා. නමුත් ප්‍රවීණයන් සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමෙන් පසුව, විවිධ රෙදිපිළි, සැරසිලි, වැඩ, ඇසුරුම් යනාදිය නිසා මිල වෙනස අපට සිතාගත නොහැකි තරම් විශාල බව මට වැටහුණි. එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ වාණිජ නගරයක් වන ඩුබායි හි, මම කිහිප වතාවක්ම උසස් කාන්තා ඇඳුම් අලෙවිසල් වෙත ගොස් ඇත. එහි ඇති කළු කාන්තා ගවුම් ඇත්තෙන්ම මිල අධික බව මම දුටුවෙමි, ඒ සෑම එකක්ම ඩොලර් සිය ගණනක් හෝ දහස් ගණනක් වැය විය හැකිය! හැබැයි සාමාන්‍ය අරාබි කඩවල සුදු ගවුමයි කළු ගවුමයි එකම කඩේ තියෙන්න බෑ.
අරාබිවරුන් කුඩා කල සිටම අරාබි සිවුරු පැළඳ සිටින අතර, මෙය සාම්ප්‍රදායික අරාබි අධ්‍යාපනයේ කොටසක් බව පෙනේ. කුඩා දරුවන් ද කුඩා සුදු හෝ කළු සිවුරු ඇඳගෙන සිටියත් ඔවුන්ට එතරම් දර්ශන තල නොමැති බැවින් ඒවා දෙස නොබලා සිටිය නොහැක. විශේෂයෙන්ම අරාබි පවුල් නිවාඩු දිනවල සිටින විට, ඔවුන්ගේ අද්විතීය ඇඳුම් නිසා නිවාඩුවට දීප්තිමත් ස්ථානයක් ලබා දෙන කළු සහ සුදු සළුවලින් සැරසී දුවන ළමයින් කණ්ඩායම් සෑම විටම සිටිනු ඇත. වර්තමානයේ, සමාජයේ අඛණ්ඩ සංවර්ධනයත් සමඟ, වැඩි වැඩියෙන් තරුණ අරාබිවරුන් ඇඳුම් කට්ටල, සම් සපත්තු සහ අනියම් ඇඳුම් සඳහා උනන්දු වෙති. මෙය සම්ප්‍රදායට කරන අභියෝගයක් ලෙස තේරුම් ගත හැකිද? කෙසේ වෙතත්, එක් දෙයක් ස්ථිරයි. අරාබිවරුන්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ, ඔවුන් යුග ගණනාවක් පුරා පැවත එන අරාබි සිවුරු කිහිපයක් සැමවිටම පවතිනු ඇත.
අරාබි ජාතිකයන් දිගු සිවුරු ඇඳීමට කැමතියි. ගල්ෆ් රටවල මිනිස්සු සිවුරු ඇඳගෙන ඉන්නව විතරක් නෙවෙයි, අනිත් අරාබි කලාපවල උන්ටත් ආදරෙයි. බැලූ බැල්මට අරාබි සිවුර පෙනුමෙන් එක හා සමාන බව පෙනුනද ඇත්ත වශයෙන්ම එය වඩාත් විචිත්‍රවත්ය.
සිවුරු, බාල තරාතිරම කියා භේදයක් නැත. ඒවා සාමාන්‍ය මිනිසුන් අඳින අතර රජයේ උසස් නිලධාරීන් භෝජන සංග්‍රහවලට සහභාගී වන විට ද පැළඳ සිටී. ඕමානයේ, ගවුම් සහ පිහි විධිමත් අවස්ථාවන්හිදී පැළඳිය යුතුය. සිවුර පිට පිට අරාබි ජාතික ඇඳුමක් වී ඇතැයි කිව හැකිය.
සිවුර විවිධ රටවල විවිධ ලෙස හැඳින්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඊජිප්තුව එය "ජෙරාබියා" ලෙස හඳුන්වන අතර සමහර ගල්ෆ් රටවල් එය "ඩිෂිදාහි" ලෙස හඳුන්වයි. නම්වල පමණක් නොව සිවුරු විලාසයෙන් ද ක්‍රියාකාරීත්වයෙන් ද වෙනස් ය. සුඩාන සිවුරට කරපටියක් නැත, පපුව සිලින්ඩරාකාර ය, විශාල කපු සාක්කු දෙකක් එකට මහනවා මෙන් ඉදිරිපස සහ පිටුපස සාක්කු ඇත. ජපන් සුමෝ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයින්ට පවා ඇතුළු විය හැකිය. සෞදි සිවුර උස් බෙල්ලක් සහ දිගු ය. අත් ඇතුළත ලයිනිං වලින් සවි කර ඇත; ඊජිප්තු විලාසිතාවේ සිවුරු වල ආධිපත්‍යය දරන්නේ සාපේක්ෂ සරල හා ප්‍රායෝගික වන පහත් කරපටි මගිනි. වඩාත්ම සඳහන් කළ යුත්තේ ඕමාන සිවුර ය. මෙම විලාසිතාවේ කරපටිය අසල පපුවේ සිට සෙන්ටිමීටර 30 ක් දිග ලණු කණක් එල්ලී ඇති අතර කන පතුලේ කුඩා විවරයක් ඇත. එය ඕමානි පිරිමින්ගේ සුන්දරත්වය පෙන්නුම් කරන කුළුබඩු ගබඩා කිරීමට හෝ සුවඳ විලවුන් ඉසීමට කැප වූ ස්ථානයකි.
රැකියාව නිසා මට බොහෝ අරාබි මිතුරන් හමු වී ඇත. මම නිතරම සිවුරු ගැන අසන බව දුටු මගේ අසල්වැසියා ඊජිප්තු සිවුරු බොහොමයක් චීනයෙන් බව හඳුන්වා දීමට මූලික විය. මම මුලින් විශ්වාස නොකළත් ලොකු කඩ කිහිපයකට ගියාම සමහර සිවුරුවල ඇත්තටම මේඩ් ඉන් චයිනා කියලා ලියලා තියෙනවා. අසල්වැසියන් පැවසුවේ චීන භාණ්ඩ ඊජිප්තුවේ ඉතා ජනප්‍රිය බවත්, "චීනයේ නිෂ්පාදිත" දේශීය විලාසිතා සංකේතයක් බවට පත්ව ඇති බවත්ය. විශේෂයෙන්ම අලුත් අවුරුද්දේ සමහර තරුණ තරුණියන්ගේ ඇඳුම්වල "මේඩ් ඉන් චයිනා" වෙළඳ ලකුණු පවා තිබෙනවා.
මීට වසර ගණනාවකට පෙර අරාබි ජාතිකයෙකුගෙන් මට සිවුරක් ලැබුණු විට, මම එය බොහෝ වේලාවක් කාමරයේ උත්සාහ කළ නමුත් එය අඳින්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. අන්තිමට ඔළුවත් එක්ක කෙලින්ම ඇතුලට ගිහින් ගවුම ඇඟේ උඩ ඉඳන් පහලට දාගත්තා. කණ්නාඩියෙන් ස්වයං-ආලේඛ්‍ය රුව පැළඳීමෙන් පසුව, එය සැබවින්ම අරාබි රසයක් ඇත. මගේ අඳින පළඳින ක්‍රමයට නීති රීති නොතිබුණත්, එය ඉතා අශෝභන නොවන බව මම පසුව දැනගත්තා. ඊජිප්තුවරුන් ජපන් කිමෝනෝ තරම් සූක්ෂම ලෙස සිවුරු අඳින්නේ නැත. සිවුරු වල කොලරයේ සහ අත්වල බොත්තම් පේළි ඇත. ඔබ මෙම බොත්තම් ගලවා දැමිය යුත්තේ ඒවා දමා ඒවා ගලවන විට පමණි. ඔබට පළමුව සිවුරට ඔබේ පාද දමා පහළින් පැළඳිය හැකිය. අරාබි ජාතිකයන් අධික බරින් යුක්ත වන අතර සිරුරේ හැඩය තරමක් ආවරණය කළ හැකි ඉහළ සහ පහළ පැතිවල ඝනකම ඇති සෘජු සිවුරු අඳිති. අරාබිවරුන් පිළිබඳ අපගේ සාම්ප්‍රදායික හැඟීම නම් පිරිමියා හිස් වැස්මක් සහිත සරල සුදු පැහැයක් ගන්නා අතර කාන්තාව කළු ඇඳුමකින් සැරසී මුහුණ වසාගෙන සිටින බවයි. මෙය ඇත්තෙන්ම වඩාත් සම්භාව්‍ය අරාබි ඇඳුමකි. මිනිසාගේ සුදු ඇඳුම අරාබි භාෂාවෙන් "ගුඳුරා", "ඩිෂ් ඩෑෂ්" සහ "ගිල්බන්" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නම් විවිධ රටවල විවිධ නම් වන අතර අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එකම දෙයකි, ගල්ෆ් යන රටවල බහුලව භාවිතා වන පළමු වචනය, ඉරාකය සහ සිරියාව භාවිතය
පසු කාලය: ඔක්තෝබර්-22-2021